REZA DAS 21 TARAS

 

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TARA LARANJA

TARA Laranja, Purifica A Pobreza (tibetano: Drol ma mar ser): a partir do conjunto de 21 Taras da linhagem do Senhor Atisha.

 

De cor amarela com uma face e duas mãos, a mão direita está no mudra (gesto) de generosidade suprema segurando um vaso amarelo estendendo-se pelo joelho. A mão esquerda é mantida para o coração com o polegar e o indicador, segurando a haste de uma flor desabrochando utpala vermelho e azul na orelha esquerda. Calma, sorridente e jovial, ela é adornada com fluxo sedas de várias cores e ornamentos de ouro e jóias, tiara de ouro e afins; sentada com a perna direita ligeiramente estendida numa forma descontraída e à esquerda dobrada. Em um disco de lua e assento de multi-colorido lótus rodeado por uma auréola azul-vermelho e uma aureola laranja, ela senta-se cercada por uma paisagem verdejante. A concha branca em uma bacia azul é colocado na frente como uma oferenda auspiciosa.

 

No canto superior esquerdo está a divindade tutelar irada, Mahachakra Vajrapani, azul, com três faces e seis mãos abraçando a consorte. À direita está um lama usando vestes monásticas e um chapéu Pandita amarelo, com um cinto vermelho de meditação, sentado em uma almofada de pele de veado. No canto inferior direito está o protetor colérico Yama Dharmaraja, azul escuro, com a cabeça de um búfalo, segurando um bastão de osso e laço, montado na parte de trás de um búfalo; rodeado por chamas. No canto esquerdo estão três monges e uma leiga sentados em uma esteira.

 

Tara é um buda completamente iluminado que havia prometido anteriormente a aparecer, depois de iluminação, na forma de um bodhisattva feminino para o benefício de todos os seres. Sua atividade principal é proteger dos oito medos. Praticado em todas as escolas do budismo tibetano e várias formas são encontradas em todas as classes de tantra - Nyingma e Sarma.

 

Desde o tantra conhecidos como os "vinte e um elogios de Tara" mencionados pelo Buda Samantabhadra surge um sistema de prática com 21 emanações de Tara - uma para cada verso. Cada forma de Tara tem uma cor específica e realiza uma atividade específica. Com base nisso, há três conhecidas linhagens distintas para o conjunto das 21 Taras: do Pandita Suryagupta, do Senhor Atisha e da linhagem Nyingma do Lama - Longchenpa. As três linhagens não compartilham as mesmas formas iconográficas. No sistema Atisha todas as Taras aparecem na mesma posição de base e apenas diferem com a cor do corpo. Afora essas três linhagens existem outros menos conhecidos conjuntos de 21 Taras.


Central Tibet
1700 - 1799
 Gelug Lineage
 48.26x29.21cm (19x11.50in)
 Ground Mineral Pigment on Cotton
Collection of Rubin Museum of Art

PUJA DE TARA - S. S. KARMAPA

Green Tara surrounded by the Twenty-one Taras of the Surya Gupta Tradition. Directly above the three central figures are the Eight Taras Removing the Eight Fears.

TIBET 1400-1499

ALTAR PARA AS 21 TARAS

Altar for 21 Taras, Kachoe Dechen Ling, November 2013. Photo by Ven. Roger Kunsang.

FOTO

Monks of the Dip Tse Chok Ling Monastery - Ritual Music of Tibet

Monks of the Dip Tse Chok Ling Monastery. Sacred Ceremonies- Ritual Music of Tibetan Buddhism. 1.Ten Tha (Like Clouds). 2.Dham-Chen Choegyal (Kala-Rupa). 3.Neten Chudurk (16 Arahat Prayers). 4.Parchen Truk. The Dip Tse Chok Ling Monastery is currently located in Dharamsala, India, although the monastery was originally situated in Tibet, a few kilometers south of Lhasa. It was built in the 18th century by the Most Venerable Yongzin Yeshi Gyaltsen, tutor of His Holiness the 8th Dalai Lama. During the Chinese Cultural Revolution, Dip-Tse-Chok-Ling was ravaged and demolished to near ruins. In 1992 the people of Dip began work on the reconstruction of Dip-Tse-Chok-Ling Monastery. Local volunteers, including the remaining monks, under the direction of Ven Tenzin Gelek Rinpoche, the 6th reincarnation of YYG and the late Lama Tashi Gyaltsen, made a request for assistance from Dip-Tse-Chok-Ling Monastery-in-exile in Dharamsala. The present director of the monastery-in-exile, Thupten Nyendak (Pema Lama) went to Tibet bringing with him five life-size statues from India, as well as donations for the reconstruction of the original monastery. In September of 1992 the monastery was twenty-five percent complete and was reopened. Funds are being raised for the completion of the monastery. Presently the monastery has twenty five monks, including five monks from the original Dip-Tse-Chok-Ling Monastery who now serve as teachers to the other young monks.

Tibetan Monks Chanting 2 (Full HD/HQ)