A LAMPADA QUE
ILUMINA A PRATICA DO RITUAL DE QUATRO MANDALAS DE TARA
PRELIMINARES
Eu me prosterno para a abençoada,
reverenciada, nosso constante e único
refúgio, cujo nome, lembrado e mantido,
confere os comuns e
extraordinários síddhis. Compus este ritual
para agradá-la. Você que
deseja executar o Ritual de Tara de Quatro
Mandalas deve preparar no
centro de um quarto limpo, um santuário
coberto apropriadamente de
fileiras, sobre o qual esteja presente a
imagem de Jetsun Tara. Coloque em
frente da imagem quatro mandalas, cada uma
com sete montes de arroz. Se
você não tem quatro mandalas, use uma
única mandala em quatro
oferecimentos repetidos. Disponha de
quatro tormas no santuário (ou mesmo
uma única torma), ao longo das quais
quatro tijelinhas de água, quatro
incensos não acesos em oferecimentos,
quatro lâmpadas sem fogo, e quatro
oferecimentos de alimento.
Alternativamente você deve ir suprindo com
adições aos oferecimentos isolados de cada
item quando o ritual assim o
obrigar. Lave a sua boca e sente-se
confortavelmente enquanto executa este
puja. (Comece suplicando pela força do
refúgio:)
Mui glorioso e precioso guru raiz, a magna joia sentada sobre um
lótus na
coroa de minha cabeça, do fundo de sua grande compaixao ponha os
olhos
sobre mim e me conceda os siddhis de corpo, palavra e mente!
SÚPLICA AOS GURUS DA LINHAGEM DO RITUAL DE
QUATRO MANDALAS DE JETSUN TARA
Para Jetsün Tara, que concede rapidamente os siddhis; para o
glorioso
Atisha, unica deidade da terra das neves; para Jina Dron, emanação
de
Avalokitesvara eu suplico me concedam os comuns e os
extraordinários
síddhis! Para o glorioso Gonpawa, que demonstrava grande respeito
por seu
guru; para Zhangton Kamawa, protetor dos seres; para o mestre
Lumpawa,
tesouro de compaixao eu
suplico me concedam os comuns e os
extraordinários siddhís! Para Chumikpa, sol dos ensinamentos
Kadampa; para
Senge Kyab, que meditou grandiosamente sobre o Buddha; para o
mestre
Konchog Drag, o senhor do discurso, eu suplico me concedam os
comuns e os
extraordinários siddhis! Para Dewa Pal, que domina o desempenho da
ioga
numa única sessao; para o veneravel Dragpa Shonnu, que proferiu as
quatro
injunçoes; para Sonan Drag, onisciente abade eu suplico me
concedam os
comuns e os extraordinários siddhis! Para Sonam Gyaltsen, sem
igual nos
três reinos; para o mantradhara Sungpal, o senhor do poder; para o
venerável Palden Tsultrim, excelente irmão de coraçao eu suplico me
concedam os comuns e extraordinários síddhis! Para o veneravel
Ngorchen,
profetizado pelo Jina; para Rinchen Chogdrub, extremamente sabio;
para
Shakya Tondrub, o segundo onisciente eu suplico me concedamos
comuns e
extraordinarios siddhis! Para Künga Legdrub, o real Manjusri; Sheu
Lotsawa, falante em duas linguas; para Ngawang Chogleg Dorje, de
coraçao
bondoso eu suplico me concedam os comuns e os extra ordinarios
siddhis!
Para o mahasattva Khyenrab Tendzin Sang; para o glorioso Khyenrab
Jampa,
mestre dos seres; para Küngaa Lhundrub, grande Vajradhara eu
suplico me
concedam os comuns e os extraordinários siddhis! Para Küngaa
Legpei
Jungne, senhor do discurso; para o venerável Dongag Chbpel,
iluminador
do ensinamento; para Rabjam Phuntsog, seu irmão do coração eu
suplico me
concedam os comuns e os extraordinários siddhis! Para Ngawang
Sherab, o
melhor entre os siddhas; para o venerável Ngawang Kalsang, guiado
pelos
divinos; para o sagrado e bondoso guru raiz eu suplico me concedam
os
comuns e os extraordinarios siddhis! Pelo poder desta suplica de
acordo
com este ritual garantam-me as suas bênçãos para que as hostes de
dons,
enfermidades e prejuízos sejam pacificadas e que quaisquer dos
siddhis
comuns e extraordinários rapidamente sem esforço realizados!
Através de
todos os nascimentos que eu nunca esteja separado de um guru
perfeito e
assim goze do esplendor do dharma; e pelo aperfeiçoamento das
virtudes do
caminho e dos bhumis que rapidamente atinja o estado de
Vajradhara! Pelo
poder de estar rezando e suplicando a vós, nos lugares onde viver,
que eu
e os outros estejam livres de doenças, de pobreza e lutas; que dharma
e
auspiciosidades estejam sempre em aumento!
(Esta suplica para a linhagem do ritual de
quatro mandalas de Tara foi
composta no palacio Tashi Chöde pelo
mendicante Künga Lhundrub em res-
posta ao pedido do senhor da fala Ngawang
Tenphel.)
PURIFICAÇÃO DOS
OFERECIMENTOS
OM
VAJRA AMRTA HUM PHET OM SVAEHAVA SUDDHAH SARVA DHARMÂH SVABHAVA SUDDHÔ
HAM
(OM! Vajra Nectar HUM PHET! OM! Todos os dharmas sao puros por
natureza; eu sou de natureza pura!)
Da vacuidade aparece o bijas OM, do qual nasce um vasto vaso feito
de
joias dentro do qual o OM se dissolve para manifestar os
implementos de
oferecimento, substancias celestiais que preenchem o ceu.
(Para abençoar os oferecimentos recite esses mantras enquanto
gestualiza
os apropriados mudras:)
OM
VAJRA ARGHAM AH HUM / OM VAJRA PADYAM AH HUM / OM VAJRA PUPE AH HUM
OM
VAJRA DHUPE AH HUM / OM VAJRA ALOKE AH HUM / OM VAJRA GHANDE AH HUM
OM
VAJRA NAIVEDYE AH HUM / OM VAJRA CHABTA AH HUM
(Para abençoar o santuário recite o seguinte mantra enquanto faz
soar um
pequeno címbalo [tingshag]:)
OM
VAJRÀ DHARMÀ RANITA PRARANITA SAMPRARANITA SARVÀ BUDDHA KSETRA
PRACALITÊ
PRAJNAPARAMITA NADÀ SVABHAVE VAJRÀ DHARMÀ SRIDAYA SANTOSSANI HUM
HUM
HUM H0H HOH HOH A KHAM SVAHA
(OM, o som do vajra dharma, o badalar, o ressoar que estremece
todos os
reinas de buddha, a ipseidade do troar da perfeiçao da sabedoria
delicia
nossos corações com o vajra dharma! HUM HUM HUM HOH HOH HOH
SVAHA!)
REFÚGIO
E BODHICITTA
No Buda, Dharma e na Nobre Sangha nós tomamos refúgio até a
iluminação.
AtravÉs da dana e das outras paramitas, possamos tornar-nos
iluminados
para o bem de todos os seres (Recite três vezes.)
OFERECIMENTO
DA PRIMEIRA MANDALA
(Para a assembléia geral das fontes de refúgio)
Raios de luzes saem de meu coraçao para chamar os gurus, jinas e
seus
filhos. (Visualize que uma luz azul emanando do HUM dentro de seu
coração
preenche e purifica o seu ser; um raio de luz de dentro de seu
nariz
direito apela para todos os Buddhas e Bodhisatvas que subitamente
aparecem
adiante como um flash de relâmpago. Recite o seguinte mantra
enquanto
gestualiza o mudra de chamamento:)
OM VAJRÀ
SAMAJÀH
(Recite os versos de prosternação seguintes:)
A corporalidade unificando todos os Buddhas, a essência dos
portadores do
vajra - eu me prosterno para os gurus. O protetor que possue
grande
compaixao, o onisciente mestre, o fundamento do oceano de mérito e
de
virtude - eu me prosterno para o Tathagata. Puro, causa da
liberdade da
paixão, virtuoso, libertador dos reinos inferiores, esta é a
unica,
suprema e última verdade - eu me prosterno para o Dharma, que é a
paz. Já
liberados eles mostram o caminho da liberação plenamente dedicados
à
Doutrina, são sagrado campo de mérito e de virtude - eu me
prosterno para
a Sangha. E com total fé me curvo com tantos corpos quantos átomos
há nos
reinos de Buddha - eu me prosterno a todos que são dignos de
respeito.
(Execute o oferecimento de mandala recitando os seguintes versos
enquanto
gestualiza o mudra:)
OFERECIMENTO DA
MANDALA DE MÉDIA EXTENSÃO
Om vajra bhumi ah hum. A plataforma do chão está completamente
purificada
com um fundamento de poderoso ouro. Om vajra surekê ah hum. Ao
redor, um
perímetro de montanhas; no centro Hum! a rainha das montanhas,
Sumeru.
Para o Leste Videha; para o Sul Jamdvipa; para o Oeste Godaniya;
para o
Norte Uttarakuru; o sol e a lua, e este esplendor de devas e
humanos em
abundância e plenitude; todas essas coisas eu ofereço ao glorioso,
sagrado
guru raiz e à linhagem de gurus, aos yidans, a assembéia de
deidades da
mandala, e às hostes de buddhas e bodhisattvas! Pela salvação dos
seres eu
vos peço aceitai por compaixao! E aceito nos garanti suas bênçãos!
OM GURU
TRIRATNA MANDALA PUJA MEGHA SAMUDRÀ SPHARANA SAMAYE HUM (Guru e
três
j6ias! A mandala: a assernbléia, o oceano dilatado de nuvens de
oferecimentos HUM. Ofereça a mandala desta maneira).
(Recite o seguinte verso uma vez:)
Que os Buddhas e Bodhissátvas, possuidores de todo poder,
sabedoria e
compaixão, cuidem de mim com grande amor, pacifiquem todos os
impedimentos
e dificuldades, e produzam a realização de minha finalidade!
O OFERECIMENTO
DA SEGUNDA MANDALA
(A primeira para Tara e seus atendentes)
Raios de luzes emitidos de meu coração invocam da região do Sul,
no
Potala, a Nobre Jetsun Tara e seus atendentes.
(Gestualize o mudra de chamamento e recite:)
OM VAJRÀ
SAMAJÀH
(OM a vajra assembléia).
Da excelente região do Potala saída de uma letra verde TAM nasce
TARA,
coroada sobre sua cabeça por Amitabha. Ela é o princípio ativo dos
Buddhas
dos três tempos. Eu vos chamo, ó Tara, para o benefício dos seres,
vinde!
(Recite o seguinte mantra enquanto gestualiza o mudra de boas-vindas:)
0M PADMA
KAMALAYAS TVAM (Om, aceitai esse assento de l6tus)
(Recite uma única vez:) As coroas dos deuses e semi-deuses se
curvam para
vossos pés de lotus; eu me prosterno para a Mãe Tara, a salvadora
de toda
pobreza.
(Visualize que as deusas de oferecimento saem de seu coração para
ofertar
as oito oferendas a Tara).
(Recite os seguintes mantras gestualizando os apropriados mudras:)
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA ARGHAM PUJA AH HUM /
OM ARYA TARE SAPARÍVARA PADYAM
PUJA
AH HUM / OM ARYA TARE SAPARÍVARA PUHPE PUJA AH HUM / OM ARYA TARE SAPARÍVARA
DHUPE
PUJA AH HUM / OM ARYA TARE SAPARÍVARA ALOKE PUJA AH HUM / OM ARYA TARE
SAPARÍVARA
GANDHE PUJA AH HUM / OM ARYA TARE SAPARÍVARA NAVEIDE PUJA AH HUM / OM
ARYA
TARE SAPARÍVARA SHABTÀ PUJA AH HUM
(Om Nobre Tara e atendentes, eu ofereço
água para beber, água para
lavar-se, flores, incenso, lâmpadas, água
perfumada, alimento e música AH
HUM!)
(Recite enquanto toca música [sino] o
seguinte:)
OM
VAJRÀ DHARMA RANITA PRARANITA SAMPRARANITA SARVÀ BUDDHÀ KSETRÀ PRACALITÊ
PRAJNAPARAMITA NADÀ SVABHAVÊ VAJRÀ DHARMÀ
SRIDAYÀ SANTOSSANI HUM HUM HUM H0H
HOH
HOH A KHAM SVAHA
(Recite este oferecimento de mandala três
vezes:)
Aromatizada a terra com água e perfume e aspersão de flores,
embelezada
pelo monte Sumero, os quatro continentes, o sol e a lua. Por
imaginar e
oferecer esta mandala como um reino de buddha que todos os seres
viventes
venham aqui gozar deste reino puro.
OM
GURU TARE VAJRÀ MANDALA PUJA MEGHA SAMUDRÀ SPHARANA SAMAYÊ HUM
(Om guru Tara! A vajra mandala: a
assembléia, o oceano dilatado de nuvens de
oferecimentos HUM)
(Recite
a Prece das Vinte e uma manifestações de Tara duas vezes).
(E a seguir:)
Ó deusa para quem eu apelei durante todas as minhas vidas,
princípio ativo
de todos os seres iluminados que estão nos três tempos, ó deusa
verde-esmeralda, uma face, dois braços, rápida, corajosa, materna,
tem na
mão uma flor de lótus - que signos auspiciosos nasçam!
(Recite uma vez:) Toda virtude, mesmo a mais leve, que eu reuni
através
das prosternações, oferendas, confissões, exultação, súplica e
solicitação
eu dedico para o alcance da perfeita, da grande iluminaçao!
(Recite o mantra de Tara vinte e uma vezes:) OM TARE TUTTARE TURE SVAHA
(Depois recite Tare vinte e uma vezes:) TARE
Jetsunma, abençoada senhora compaixão, habilitai-nos a mim e a
todos esses
incontáveis seres a purificar as duplas obscuridades, a completar
as duas
acumulações e a tornar-me iluminado com rapidez.
Nesse tempo abençoai-nos para que em todos os tempos de vida que
tivermos
possamos viver com mais alta felicidade como deuses e como humanos
que
todos os obstáculos que bloqueiam a onisciência desapareçam,
obstáculos
sejam döns ou demônios, pragas, doenças, ou a variedade de causas
que
ultimam a morte, maus presságios, pesadelos, e grandes aflições
pessoais,
ou os oito grandes medos, que todos sejam pacificados, que todos
sejam
nulificados! Façai-nos ver nossos objetivos espontaneamente,
façai-nos mundana e
transcendentemente felizes e que aumentem os auspiciosos sinais!
Que realizemos nossas praticas com diligência enriquecendo o
dharma, que
penetremos no caminho como seus praticantes principais até que
vejamos sua
face perfeita! Assim como a refletida lua que nossa tendência seja
do aumento da
realizaçao de shunyata, da bodhicitta e da realidade última!
(Então reze:) Brotando de um belo, sagrado lótus no deleite da
mandala de
jina, que eu receba a profecia da budeidade diretamente do Buda
Amitaba!
(E outra vez:) Ó deusa para quem eu apelei durante todas as minhas
vidas,
princípio ativo de todos os seres iluminados que estão nos três
tempos, ó
deusa verde-esmeralda, uma face, dois braços, rápida, corajosa,
materna,
tem na mão uma flor de lótus, que signos auspiciosos apareçam!
Eu vos peço, nobre Tara, olhai por mim! Pacificai sem excessão
todas as
minhas aflições pessoais, criai espontaneamente e sem nenhum
esforço
circunstâncias protetoras que me garantam fruir minhas aspiraçoes!
O OFERECIMENTO
DA TERCEIRA MANDALA
(A segunda de três para Tara e seus atendentes)
(Recite uma vez:) A coroa dos deuses e semi-deuses se curvam
para vossos
pés de lotus; eu me prosterno para a Mãe-Tara, a salvadora de toda
pobreza.
(Visualize que as deusas de oferecimento
saem de seu coração para ofertar
os oito oferendas a Tara. Recite os
seguintes mantras gestualizando os
apropriados mudras:)
OM ARYA TARE SAPARÍVARA ARGHAM PUJA AH HUM
/ OM ARYA TARE SAPARÍVARA PADYAM PUJA AH HUM / OM ARYA TARE SAPARÍVARA PUHPE
PUJA AH HUM / OM ARYA TARE SAPARÍVARA DHUPE PUJA AH HUM / OM ARYA TARE
SAPARÍVARA ALOKE PUJA AH HUM / OM ARYA TARE SAPARÍVARA GANDHE PUJA AH HUM / OM
ARYA TARE SAPARÍVARA NAVEIDE PUJA AH HUM / OM ARYA TARE SAPARÍVARA SHABTÀ PUJA
AH HUM
(Recite enquanto toca música [sino] o seguinte:)
OM
VAJRÀ DHARMA RANITA PRARANITA SAMPRARANITA SARVÀ BUDDHÀ KSETRÀ PRACALITÊ
PRAJNAPARAMITA NADÀ SVABHAVÊ VAJRÀ DHARMÀ
SRIDAYÀ SANTOSSANI HUM HUM HUM H0H
HOH
HOH A KHAM SVAHA
(Recite este oferecimento de mandala três
vezes:)
Aromatizada a terra com água e perfume e aspersão de flores,
embelezada
pelo monte Sumero, os quatro continentes, o sol e a lua. Por
imaginar e
oferecer esta mandala como um reino de buddha que todos os seres
viventes
venham aqui gozar deste reino puro.
OM
GURU TARE VAJRÀ MANDALA PUJA MEGHA SAMUDRÀ SPHARANA SAMAYÊ HUM
(Om guru Tara! A vajra mandala: a
assembléia, o oceano dilatado de nuvens
de oferecimentos HUM)
(Recite
as vinte e uma preces de Tara três vezes).
(Recite uma vez:) Toda a virtude, mesmo a mais leve, que eu
reuni através
das prosternaçoes, oferendas, confissões, exultaçao, súplica e
solicitação
eu dedico para o alcance da perfeita, da grande iluminaçao!
(Recite o mantra de Tara vinte e uma vezes:) OM TARE TUTTARE TURE SVAHA
(Recite vinte e uma vezes:) TARE
(Recite uma vez:) Eu vos peço, nobre
Tara, olhai por mim! Pacificai sem
excessão todas as minhas aflições pessoais, criai espontaneamente
e sem
nenhum esforço circunstâncias protetoras que me garantam fruir as
minhas
aspiraçoes!
O
OFERECECIMENTO DA QUARTA MANDALA
(A última das três para Tara e seus atendentes)
(Recite uma vez:) As coroas dos deuses e semi-deuses
se curvam para vossos
pés de lótus; eu me prosterno para a
Mae-Tara, a salvadora de toda
pobreza.(Visualize que as deusas de
oferecimento saem de seu coraçao para
ofertar
as oito oferendas a Tara. Recite os seguintes mantras, gestualizando os
apropriados mudras:)(Recite os seguintes
mantras gestualizando os apropriados mudras:)
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA ARGHAM PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA PADYAM PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA PUHPE PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA DHUPE PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA ALOKE PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA GANDHE PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA NAVEIDE PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA SHABTÀ PUJA AH HUM
(Om Nobre Tara e atendentes, eu ofereço
água para beber, água para lavar-se,
flores, incenso, lâmpadas, água perfumada,
alimento e música AH HUM!)
(Recite enquanto toca música [sino] o
seguinte:)
OM
VAJRÀ DHARMA RANITA PRARANITA SAMPRARANITA SARVÀ BUDDHA KSETRÀ
PRACALITÊ
PRAJNAPARAMITA NADÀ SVABHAVE VAJRÀ DHARMÀ SRIDAYA SANTOSSANI HUM
HUM
HUM H0H HOH HOH A KHAM SVAHA
(Recite este oferecimento de mandala três
vezes:)
Aromatizada a terra com água e perfume e aspersão de flores,
embelezada
pelo monte Sumero, os quatro continentes, o sol e a lua. Por
imaginar e
oferecer esta mandala como um reino de buddha que todos os seres
viventes
venham aqui gozar deste reino puro.
OM GURU TARE VAJRÀ MANDALA PUJA MEGHA SAMUDRÀ SPHARANA SAMAYÊ HUM
(Om guru Tara! A vajra mandala: a assembléia, o oceano dilatado de
nuvens
de oferecimentos HUM)
(Recite
as vinte e uma preces de Tara sete vezes).
(Recite este mantra uma vez gestualizando os mudras de
oferecimento:)
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA ARGHAM PADYAM PUHPE DHUPE ALOKE GANDHE NAIVEDYE
CHABTÀ
AH HUM
(Recite uma vez:) Para a sábia pessoa que recitar estas
estrofes quando
acorda de madrugada ou à noite com grande devoção à deidade,
relembrando-se de suas preces, Jetsun Tara lhe garante a total
ausência de
medo, ela pacifica todas as suas ações corruptas, e destrói todos
os
destinos inferiores: setenta milhoes de bhagaváts vão iniciá-la
para que
então atinja a budeidade. Se acontecer de ter comido ou bebido um
veneno
mortal, animal ou vegetal, pela lembrança dessas estrofes isto
será
plenamente nulificado; a pessoa estará a salvo de todos os
espíritos de
sofrimento, döns, ou venenos, ou doenças; e praticando para si, ou
praticando para outrem também. Praticando estas estrofes
claramente, duas,
três, sete vezes, se desejar filhos os terá, se desejar riqueza a
conseguirá, obtendo tudo que ela desejar, nenhum obstáculo haverá
para
prejudicá-la.(Recite uma vez:)
Toda a virtude, mesmo a mais leve, que eu reuni através
das prosternações, oferendas, confissões, exu1tação, súplica
e solicitação eu dedico para o alcance da perfeita, da grande
iluminação!
(Recite o mantra de Tara vinte e uma vezes:)OM TARE TUTTARE TURE SVAHA
(Recite vinte e uma vezes:) TARE!
(Recite esta prece uma vez:) Eu vos peço, nobre Tara, olhai por
mim!
Pacificai sem excessão todas as minhas aflições pessoais, criai
espontaneamente e sem nenhum esforço circunstâncias protetoras que
me
garantam fruir as minhas aspirações!
(Recite os seguintes mantras gestualizando os mudras de
oferecimento:)
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA ARGHAM PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA PADYAM PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA PUHPE PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA DHUPE PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA ALOKE PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA GANDHE PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA NAIVEDYE PUJA AH HUM
OM
ARYA TARE SAPARÍVARA CHABTÀ PUJA AH HUM
(Recite enquanto toca música [sino] o seguinte:)
OM
VAJRÀ DHARMA RANITA PRARANITA SAMPRARANITA SARVÀ BUDDHÀ KSETRÀ
PRACALITÊ
PRAJNAPARAMITA NADÀ SVABHAVE VAJRÀ DHARMÀ SRIDAYA SANTOSSANI HUM
HUM
HUM H0H HOH HOH A KHAM SVAHA
(Recite uma vez:) Com total fé, curvando-me com quantos corpos
são os
átomos no reino de buddha eu me prosterno a todos os dignos de
reverência.
(Reze:) Olhai por mim, todos vos, Buddhas e Bodhisáttvas que
habitam as
dez direções. Nobre Jetsun Tara e sua assembléia de deusas: como
vós
possuis inconcebível jnana, apaixonada compaixão, e o poder de
oferecer
refúgio, realizai, por favor, que a fonte de toda a felicidade e
benefício, o precioso Ensinamento do Onisciente, o Jina, que aqui
floresça
e que aqui permaneça por muito tempo. Que as aspirações dos
sagrados gurus
que também são sugatas se realizem, que os que agora estão vivos
tenham
boa saúde e vivam longas vidas para o aumento do benefício dos
seres. Que
todos os capítulos da sangha prosperem e não declinem em sua
atuação nas
dez observações do dharma. Que a chuva caia no seu apropriado
tempo em
todas as regiões do mundo, que ela produza boas colheitas e
provisões, que
todas as doenças das pessoas e dos animais encontrem um fim e que
todos os
conflitos sejam pacificados. Que todos os impedimentos e
obstáculos
especialmente para a nossa própria mandala de gurus e discípulos
sejam
pacificados, que haja as condições financeiras de patrocínio e que
nós
vejamos a satisfação de nossos objetivos.
(Adicione
qualquer súplica pessoal aqui).
A TORMA
(Purifique a torma espargindo agua pura sobre ela. Limpe com:)
OM AMRITA
KUNDALI HANA HANA HUM HUM HUM PHET SVAHA
(E purifique com:) OM SVABHAVÀ SUDDHÀH SARVÀ DHARMÀH SVABHAVÁ
SUDDHO HAM
(Visualize:) De dentro da vacuidade aparece um vaso feito de
preciosas
jóias, vasto e amplo; dentro aparece a terma, um oceano de amrita.
OFERECIMENTO DA
TORMA A TARE
(Abençoe-a recitando este mantra três vezes enquanto gestualiza os
apropriados mudras:) OM
AH HUM
(Recite o mantra seguinte acompanhando-o com os mudras;circulo de
lótus;
e vajra palmas; e concluindo cada vez com um estalar dos dedos:)
OM
ARYATARE OM A KARO MUKHAM SARVÀ DHARMANAM
ADYA NUTPANNA TVAT OM AH HUM PHET SVAHA
(Om , nobre Tara, Om, a
silaba A é a primeira devido ao primordial
nao-nascimento de todos os eventos OM AH HUM PHET SVAHA)
(Recite os mantras a seguir gestualizando os mudras de
oferecimento:)
OM
ARYA TARE ARGHAM PADYAM PUHPE DHUPE ALOKE GANDHE NAIVEDYE CHABTÁ
AH
HUM
(Recite uma vez:) A coroa dos deuses e semi-deuses se curvam
para vossos
pés de lótus. Eu me prosterno a vós, Mae Tara, libertadora de toda
pobreza!
OFERECIMENTO DA
TORMA PARA OS GUARDIÃES
(Recite três vezes:) OM
AH HUM
(Recite o mantra a seguir
acompanhando-o com os mudras;circulo de lotus;
e vajra palmas; e concluindo cada recitação com um estalar dos
dedos:)
OM
A KARÔ MUKHAM SARVÀ DHARMANAM ADYA NUTPANNA TVAT OM AH HUM PHET SVAHA
(Recite uma vez:) Ofereço esta sagrada torma para os guardiães
de dharma.
Que os nsinamentos do Buddha se expandam! Ajudai-me a concluir
minha
atividade!
OFERECIMENTO DA
TORMA AOS SERES SENCIENTES
(Recite três vezes:) OM
AH HUM
(Recite três vezes enquanto gestualiza o mudra-dana:)
NAMÀH SARVÀ
TATHÀGATA AVALOKITÊ OM SAMBHARÁ SAMBHARÁ HUM
(Seja louvado!Visto por todos os tathagatas! OM Nutrição, nutrição
HUM!)
(Recite o nome dos Quatro Tathágatas:)
EU
ME PROSTERNO AO TATHÀGATA BAHURATNA!
EU
ME PROSTERNO AO TATHÀGATA VARASURUPA!
EU
ME PROSTERNO AO TATHÁGATA PARYANTAKAYA!
EU
ME PROSTERNO AO TATHÀGATA SARVABHAYASRI!
(Recite uma vez:)
Ofereço esta sagrada torma aos seres sencientes dos seis
reinos. Que o sofrimento de sua sede e fome seja mitigado e que
eles
desenvolvam a bodhicitta.
OFERECIMENTO DA TORMA PARA OS DEUSES LOCAIS E
ESPIRITOS
(Recite três vezes:) OM
AH HUM
(Recite o mantra a seguir três vezes gestualizando o mudra-dana:)
NAMAH SARVÀ
TATHÁGATA AVALOKITÊ OM SAMBHARA SAMBHARA HUM
(Recite o nome dos Quatro Tathagatas:) EU ME PROSTERNO AO
TATHÀGATA
BAHURATNA! EU ME PROSTERNO AO TATHÀGATA VARASURUPA! EU ME
PROSTERNO AO
TATHÀGATA PARYANTAKAYA! EU ME PROSTERNO AO TATHÀGATA
SARVABHAYASRI!
(Recite uma vez:) Ofereço esta sagrada torma aos deuses locais e
aos
espíritos. Compartilhem dela e auxiliem o mundo a ser feliz;
aumente o
dharma e tambem auxiliem minhas intenções.
PURIFICAÇAO DOS
ERROS
(Para purificação dos erros na realização do ritual, recite três
vezes o
mantra de cem sílabas de Vajrasattva:)
OM
VAJRASATTVA SAMAYÀ MANUPALAYÀ VAJRASATVA TVENOPÀ TISTHA DRIDHO ME BHAVÀ
SUTOSYÔ
ME BHAVÀ ANURAKTÔ ME BHAVÀ SUPOSYÔ ME BHAVÀ SARVÀ
SIDDHIM
ME PRAYACCHÁ SARVÁ KARMÀ SUÇÁ MÊ CITTAM SREYAM KURU HUM HA HA HA
HA
HOH BHAGAVAN SARVÀ TATHÁGATA VAJRÂ MA ME MUNÇÁ VAJRI BHAVA
MAHASAMAYASATTVA
AH
(Om Vajrasattva guarde minha samaya!
Permaneça perto de mim, segure-me,
alegre-me, enriqueça-me, seja amoroso para
comigo! Conceda-me todos os
siddhis! Faça a minha mente gloriosa em
todas as atividades! HUM!
HA HA HA HOH (simboliza os cinco aspectos
de jnana associados com as cinco
famílias de buddhas). Abençoado, vajra de
todos os tathágatas, não me
abandone, transforme-me em vajra! Grande
ser de samaya AH!)
(Recite uma vez:) Qualquer que seja a minha estupidez pela qual
eu tenha
feito oferecimentos errados, ou omitido alguma coisa, ou que tenha
levado
os outros a cometer algum erro, eu peço perdão aos protetores. Por
qualquer coisa que eu tenha adicionado ou esquecido, e se eu não
realizei
o ritual de acordo com o texto, e se alguma coisa aconteceu devida
a minha
falta de cuidado ou conduta impura, eu peço por compaixão que me
perdoem!
(Se alguma representação de Tare estiver presente lance flores ou
arroz
sobre ela enquanto recita o mantra a seguir, meditando que a
jnanasattva
da deidade permanece na representação:
OM SUPRA TISTHA
VAJRAYE SVAHA (Om, permaneça firme, vajra Svaha!) (Se não
existe nenhuma representação presente, convide o jnanasáttva da
deidade a
retornar para o Potala recitando a seguinte frase enquanto estala
os dedos
da mão direita:) Possa a jnanasáttva por favor partir!
CONCLUSÃO
(Dedique o mérito adquirido através da execução deste
ritual recitando os versos seguintes e outros que sejam convenientes;)
Por esta virtude que eu rapidamente realize a nobre Tara
e que todos os seres sem exceção sejam estabelecidos no mesmo estagio! Ao supremo Sagrado Buddha que demonstrou a
religião inteira possam todos prestar homenagem para sempre. Prosternação ao
Buddha, que nasçam as condições felizes!
Possam todos os seres, estejam ou não no sagrado caminho, serem
abençoados com condições felizes!
Que possamos nós sempre venerar o Dharma sem apego ou
aversão, prosternação ao Dharma; que nasçam as condições felizes! Que possamos nós sempre venerar a Sangha...
Prosternação à Sangha, que nasçam as condições felizes! Para a líder dos supremos sagrados, ó
preciosa Sangha, para vós nos
prosternamos e oferecemos preces. Possam nascer as condições auspiciosas! Ó deidade para quem eu venho suplicando
através de todas as minhas vidas, princípio ativo de todos os Buddhas dos três
tempos, verde — esmeralda, uma face, dois braços, rápida e pacífica senhora,
que nasçam as auspiciosidades dela que segura o caule de uma flor utpala!
Desprezando as falhas do corpo, vós possuís as grandes e menores marcas;
desprezando as falhas da fala, vossa voz é como a melodia do pássaro kalapinka;
desprezando as falhas da mente, vós conheceis todos os ilimitáveis
conhecimentos; auspiciosa, gloriosa, brilhante senhora, que nasçam as
auspiciosidades! Possam os gurus, que constituem a glória do Ensinamento,
viver vidas muito longas; possam os
praticantes que mantêm os Ensinamentos cobrir a terra inteira; possam a riqueza
e o poder dos patrocinadores dos Ensinamentos crescer; por um longo tempo que
os Ensinamentos perdurem, que nasçam as auspiciosidades! Possam todas as
demais criaturas viventes na terra, acima dela ou entre ela, ter perpetuamente
amor e compaixão para com todos os seres sencientes que ininterruptamente dia e
noite seguem o Dharma e realizam todas as ações de acordo com o Dharma! Feliz e excelente é o dia, feliz e excelente
é a noite, feliz e excelente também é o meio—dia, que sejam de felicidade e
excelência incessante dia e noite, que as auspiciosidades das três jóias
nasçam! Que eu mesmo, patrocinador e
atendente, sejamos vitoriosos sobre as condições adversas, e que em todas as
direções a prosperidade seja desfrutada!
Que a virtude, a felicidade e o benefício ocorram através da nossa
devoção e prática do Dharma! Que todos os nossos sábios Mestres tenham longa
vida! Que os Ensinamentos do Buddha prosperem dentro deles. Que a consecução de
todos os nossos desejos se concretizem! Que na próxima vida eu nasça num lugar
sagrado e encontre a budeidade. E tendo nascido lá, que quaisquer desejo seja
do Sagrado Dharma, seja do mundo samsarico se concretize! Que todos os seres
sencientes, previamente nossos pais e mães, conosco sejam liberados para a
Budeidade! Suplicando com estes completamente puros pensamentos que recebamos a
bênção da Tríplice Jóia e livre de corrupções possamos ser vitoriosos e então
sejamos todos plenamente realizados! Pelo poder de toda a imensurável virtude
reunida por mim e pelos outros nos três tempos tendo sido colocada junta sem
nenhuma exceção, que a inexaurível intenção da mente de iluminação dos gurus
raízes e da linhagem de gurus e dos vitoriosos e dos seus filhos sejam completadas
inteiramente perfeitas! Para este objetivo e por todas as seis classes de
seres, que as duas obscuridades e todas as tendências habituais sejam
purificadas, e as duas acumulações, de mérito e de despertar primordial, sejam
conseguidas no seu mais consumado grau: Que nós rapidamente nos tornemos
mestres dos quatro kayas de onisciência!
REZAS DE LONGA
VIDA PARA OS LAMAS
Mui glorioso e precioso guru raiz, a grande jóia assentada no
l6tus da
coroa de minha cabeça, do fundo de sua grande compaixao olhe por
mim e me
garanta os siddhis de corpo, palavra e mente!
LONGA VIDA PARA
SUA SANTIDADE O 14 DALAI LAMA
NO PARAÍSO DAS MONTANHAS NEVADAS SOIS A FONTE DA BONDADE E DA
FELICIDADE
PODEROSO TENSIN GYATSO CHENREZIG
PERMANEÇAI CONOSCO ATÉ QUE TERMINE O SAMSARA!
Sua Santidade
Sakya Trizin
Ngawang Kunga, linhagem de Khön, divino,
Benefício e alegria de todos os seres,
Dono do Grande e Secreto Caminho,
Benfeitor, grande Rei, viva longamente!
Sua Eminência
Chobgai Trichen Rinpochê
Suprema linhagem histórica de Manjusri
Com a excelente Realização e a perfeita Sabedoria,
Para a difusão do oceano da Sagrada Linhagem
Incomparável Guru, rogamos, viva longamente!
Sua Eminência
Luding Khen Rinpochê
Acumulação dos grandes tesouros de Manjushri,
Gracioso despertar da primaveril Sarasvati,
Tesouro do ensino que libera com sua luz,
Sol do Dharma mahayana, viva longamente!
Mui
Venerável Dezhung Rinpochê
Segundo Maitreya, senhor do vasto dharma,
exaltado despertar do ensinamento,
senhor de sabedoria, amor, energia, benfeitor dos seres,
mestre, sol da palavra,
rogamos suas bênção!
Jetsun
Chimey Luding
Através das bênçãos de um oceano de divindades de longa vida e de
imortalidade, vinda da raça celestial da luminosidade, vós
concedeis as
glórias das grandes bênçãos, a riqueza da vasta atividade dos
vidyadharas
tântricos. Chefe entre as dakinis, nós vos suplicamos que vivais
longamente! Pelas bênção da Tríplice Gema, pelo poder dos
virtuosos,
Mantenedora da linha do Dharma de Manjushri vivai longamente para
que
vossas obras cresçam como as de Buddha!
Prece
por todos os Lamas
Rezando pela saúde de nossos mestres, rezando pela longa vida de
nossos
mestres, suplicamos que suas obras cresçam e se espalhem e que
nunca deles
nos separemos. Que eles nos abençoem!Que suas vidas sejam firmes
como as
montanhas, que eles estandartizem os ensinamentos como grandes
estrelas, que sua
fama e sua glória se divulguem através do espaço, e que através de
suas grandes
obras todos nós sejamos felizes!
(Este Puja de Tara Verde de Quatro
Mandalas da Sakya Tséchen Thubten Ling
foi publicado em nova edição em
junho de 1991. Sarva Mangalam!)
[Esta tradução portuguesa foi feita
por Rogel Samuel em 1999 para Sakya
Kun Kyab Chö Ling].
1. Om jetsumma
pag-ma dreul-ma-la chang-tse-lo
Chag-tseI
Dreul-ma nyur-ma pa-mo
Chen-nyl kye-chig lhok-dang dra-ma
Jig-ten sum-gom
chu-ki shel-gyi
Ke-sar je-wa leni jung-ma
2. Chag-tsel tön-ke dawa kün-tu
Gang-wa ga-ni tseg-pe shel-ma
Kar-ma tong-tag tsog-pa nam-kyi
Rab-Lu che-we o-rab bar-ma
3.Chag-tsel ser-ngo chu-nie tye-tyii
Pe-me chag-ni nam-par gye-ma
Jin-pa tsün-du ka-tub shi-wa
So-pa sum-ten chõ-yul nyi-ma
4.Chang-tsel de-shin sheg-pe tsug-tor
Ta-ye nam-par gyel-wa cho-ma
Ma-lu pa-rol chin-pa tob-pe
Gyel-we se-tyi shin-tu ten-ma
5. Chag-tsel Tuttara Hung ji-ge
do-dam cho-dang nan-ka gang-ma
Jig-ten dün-pe shab-kyi nen-te
Lü-pa me-par guk-par nü-ma
6. Chay-tsel gya-chen me-lha tsang-pa
Lung-lha na-tsog wang-chuk chö-ma
Jung-po ro-lang ti-sa nam-dang
Nu-Jing tsog-kyi dün-ne to-ma
7.Chang-tsel trad-che chadong Phatkyi
Pa-rol tul-kor
rab-tu jom-ma
Ye-kum yon-kyang shab-kyi nen-te
Me-bar tuk-pa shin-tu bar-ma
8. Chang-tsel ture Jig-pa chen-po
Du-kyi pa-wo
nam-par jom-ma
Chu-kye shel-ni to-nyer den-dze
Da-wo tam-che
ma-lu soma
9.Changtsel
konchog sum-tson chag-gye
Sor-mo tug-kar
nam-par gyen-ma
Ma-lu chog-kyi
kor-lo gyen-pei
Rang-gyi o-kyi
tsog-nam tug-ma
10. Chang-tsel rab-tu ga-wa ji-pe
U-gyen o-kyi ting-wa pel-ma
She-pa rab-she Tuttara-yi
Du-dang jig-ten wang-du dze-ma
11. Chag-tsel sa-shi kyon-we tsog-nam
Tam-che gyu-par
nu-ma nyi-ma
To-nyer yo-we yi-ge Hung-kyi
Pong-pa tam-che
nam-par drül-ma
12. Chang-tsel da-we dum-bu u-gyen
Gyen-pa tam-che shing-tu barma
Rel-pe to-na o-pa me-le
Tag-par shin-tu o-rab dze-ma
13. Chang-tsel kel-pe ta-me me-tar
Bar-we ting-we u-na ne-ma
Ye-kyang yön-kum kun-ne kor-gye
Da-yi pung-nyi
nam-par jom-ma
14. Chag-tsel sa-shi nyo-la chag-gi
Til-gyi nün-ching shab-gyi dung-ma
To-nyen chen-dze yik-ge Hung-ki
Rim-pa dün-po
nam-ni gem-ma
15. Chang-tsel de-ma ge-ma shi-ma
Nya-nyen de-shi cho-yul nyi-ma
So-ha Om-dang yang-dag den-pe
Dig-pa Chen-po jom-pa nyi-ma
16. Chang-tsel kun-ne kor-rab ga-we
Dra-ye lu-ni
nam-par gem-ma
yig-ge chu-pe
ngag-ni ko-pe
Rik-pa Hung-le
dreul-ma nyi-ma
17. Chang-tsel Tu-re za-ni dab-pe
Hung-gi nam-pe sa-bon nyi-ma
Ri-rab man-da-ra dang big-je
Jig ten sum-nam yo-wa nyi-ma
18. Chag-tsel lha-yi tsog-yi nam-pe
ri-dag tag-chen chag-na nam-pa
Ta-ra nyi-jo Phat-kyi yi-ge
Dug-nam ma-lu par-ni sel-ma
19.Chang-tsel lha-yi tsog-nam gyel-po
Lha-dang mi-an chi-yi ten-ma
Kun-ne go-cha ga-we ji-kyi
tso-dang mi-lam nyen-pa sel-ma
20. Chang-tsel nyi-ma da-wa gye-pe
chen-nyi po-la ö-rab sel-ma
Ha-ra nyi-jö Tu-tta-ra-yi
Shin-tu dak-po
rim-ne sel-ma
21. Chang-tsel
de-nyi sum-nam kö-pe
Si-we Lu-dang yang-dag den-ma
Dön-dang ro-lang nö-jin tsog-nam
Jom-pa Tu-re
rab-chog nyi-ma
Tsa-we ngak-kyi tö-pa di-dang
Chang-tsel wa-ni nyi-shu tsa-chig
Nenhum comentário:
Postar um comentário