(Chagdud Tulku Rinpochê - Foto de R. Samuel)
TARA VERMELHA
Uma passagem para a felicidade e consciência supremas
PRECE DE SETE LINHAS
HUM ORDJYEN YUL DJI NUB CHANG TSAM
PEMA GESSAR DONGPO LA
YAN TSEN CHOG GUI NHO DRUP NYE
PEMA DJUNG NE SHE SU DRAK
KOR DU KANDRO MANG PË KOR
KIEKIDJESUDADRUPKI
CHIN DJI LAP TCHIR SHEK SU SOL
GURU PEMA SIDDHI HUM
HUM Na fronteira noroeste do país de Orgyan, no centro de uma flor de lótus, você alcançou os siddhis mais maravilhosos e elevados. Renomado como Aquele que Nasceu do Lótus, está cercado por um séquito de muitas dakinis. Enquanto pratico, seguindo seus passos, rogo para que venha conceder suas bênçãos. GURU PADMA SIDDHI HUM!
No espaço à minha frente, a mãe de todos os Vitoriosos, Arya Tara, de fato aparece, e a ela rezo:
Agora, enquanto eu e incontáveis outras pessoas estamos perdidos no oceano do sofrimento samsárico, busco a iluminação para adquirir felicidade temporária e definitiva, para mim e para todos os seres vivos.
Por este motivo, tomo refúgio em Arya Tara, a corporificação da pura atenção plena, indissociável de todas as qualidades perfeitas do buda, dharma, sangha, lama, yidam e dakini.
Do fundo do coração rezo, evocando da testa, garganta e coração de Tara uma corrente brilhante de luz, nas cores do arco-íris.
À medida que os raios de luz tocam a mim e a todos os outros seres, os frutos venenosos do carma negativo -- doenças, aflições demoníacas e obstáculos -- evaporam-se como o orvalho sob o Sol da manhã.
Mérito, sabedoria, glória, riqueza e longevidade aumentam além de qualquer medida.
JE TZUN P’HAG MA DROL MA KHYED KHYEN NO
GAL KYEN KUN SEL SAM DON NYUR DRUB DZOD
Ó Ilustre Tara, por favor tenha consciência de mim. Remova meus obstáculos e rapidamente conceda minhas excelentes aspirações (repetir muitas vezes)
OM TARE TAM SOHA (repetir muitas vezes)
OFERECIMENTO DA MANDALA
OM AH HUM Os três mil universos, o Monte Meru, os quatro continentes, os continentes menores, e o esplendor e glória dos deuses, nagas e humanos, juntamente com suas raízes de virtude, emanam como enormes e extensas nuvens de oferendas perfeitamente puras. Eu as ofereço a Tara, mãe dos Vitoriosos! TRAM GURU RATNA MANDALA EDAM YAMI
Pela força desta oração feita com o coração, possam a mente iluminada ser conquistada e as aparências ser percebidas com pureza como sendo o corpo da deidade. Possa o significado dos estágios do desenvolvimento e da conclusão ser naturalmente internalizado. Possam as condições não-auspiciosas para o caminho perfeito ser pacificadas, e todas as aspirações e condições auspiciosas concebíveis ser preenchidas.
Possam as máculas e obscurecimentos da não•virtude ser purificados, o mal proveniente de outros seres e os sonhos ruins ser evitados. Conceda a benção da proteção para o medo dos estados inferiores de existência.
Possa o renascimento não ocorrer nas oito condições onde não há oportunidade para prática. Possam todas as vidas ser lembradas e as faculdades ser lúcidas. Possa a disciplina ser pura e a mente voltar-se para o dharma. Contra o amadurecimento do carma causado pelas ilusões, conceda a benção que escuda, protege e oculta. Possam o poder adverso dos inimigos, demônios e interferências fantasmagóricas, os efeitos nocivos da morte extemporânea, epidemias e doenças causadas por venenos, todos ser pacificados e purificados, e possam a sabedoria e as atividades de Tara ser reveladas.
OM AH HUM No reino puro dos Vitoriosos, que é a presença espontânea dos três kayas, encontra-se ela que dá nascimento aos Vitoriosos dos três tempos, uma nuvem inexaurível com a felicidade dos três segredos. Prostro-me diante de você, Ó guia sublime dos três reinos da existência. A partir de agora e até que alcance a iluminação, vou confiar em você como minha única fonte de refúgio e proteção. De acordo com suas aspirações e compromissos pregressos, não hesite em sua compaixão. Conceda plenamente a mim seus poderes, bênçãos e siddhis. Todo aquele que me vir, me ouvir, me tocar ou se lembrar de mim por estes quatro meios de liberação e pelo mais sublime siddhi, possa eu ser capaz de liberar todos os que estão ligados a mim, e possa minha realização tomar-se igual à sua. Sem recorrer ao poder da imantação, como poderia alguém adquirir as qualidades necessárias para cuidar dos outros? Possa eu influenciar todos os seres a serem pacificados, positivos e negativos sem exceção, ao inspirar neles os quatro tipos de devoção.
Além disso, ao conquistar as qualidades positivas do estado da liberação, possam todos os seres rapidamente conseguir a forma efetiva dos Vitoriosos, resplandescente com as marcas maiores e menores da perfeição.
Até tal momento, possamos estar livres dos oito grandes medos e de influências malévolas. Possam florescer qualidades favoráveis como longevidade, glória e excelência. Possa a ioga dos dois estágios ser conquistada, e possamos ficar livres de obstáculos. Em todos os países, possam a doença, guerra e fome ser pacificadas. Possam todos os seres possuir alegria, felicidade sublime e praticar o dharma. Possam os ensinamentos do Buda ser propagados, e possam todos os seres se abrigar sob a orientação de Tara, mãe dos Vitoriosos.
TRASFORMAÇÃO NO CORPO DE SABEDORIA DE TARA
O apego às aparências comuns e à minha forma corpórea se desfaz. Do espaço da vacuidade aparece espontaneamente a atenção plena natural de minha mente como a silaba raiz TAM, de cor vermelha brilhante.
Instantaneamente TAM se transforma na forma luminosa da nobre Tara. Ela está sorrindo e é extremamente bela. Sua mão direita faz o gesto da suprema generosidade e segura um vaso de longa vida. Sua mão esquerda faz o gesto das Três Jóias e segura, pela haste, uma flor de utpala vermelha. Dentro das pétalas da flor há um arco e flecha totalmente esticados, feitos de delicadas flores. Suas vestes são feitas de requintada seda graciosamente drapeada, que a recobre com perfeição. Ela usa jóias que realizam desejos e ornamentos esplêndidos, bem como uma guirlanda de flores de lótus. Metade de seu cabelo está preso no alto da cabeça; metade cai sobre as costas. Ela está sentada na postura do conforto real sobre um disco do sol, repousado sobre um lótus vermelho. Uma Lua cheia aparece por trás dela. O Buda Amitabha está sentado sobre um lótus, acima de sua cabeça. Ela tem côr vermelha como o rubi; seu brilho glorioso se irradia com as cores do arco-íris, preenchendo uma esfera infinita. Sobre um lótus vermelho e um disco do sol em seu coração, a sílaba raiz TAM está circundada por um mala. À medida que o mantra é recitado, o mala começa a girar. A luz que se irradia do mala forma oferendas para os Budas e Bodhisattvas das dez direções. Retomando como bênçãos de sabedoria, a luz é reabsorvida. A luz se irradia novamente para os seres dos seis reinos, dissolvendo todo sofrimento e transformando tudo nos fenômenos imaculados da terra pura de Tara. OM TARE TAM SOHA (repetir muitas vezes)
Concluída a repetição do mantra, a forma de Tara se dissolve na esfera natural da vacuidade:
AH AH AH
Sua mente repousa neste estado de consciência natural pela duração da sessão de meditação; então você reaparece espontaneamente na forma de Tara. As aparências são o percebidas, de forma pura, como o corpo da deidade, os sons como a da deidade, e os pensamentos como a mente da deidade. Esta percepção de fenômenos puros é mantida pelo maior tempo ao longo do dia.
DEDICAÇÃO Ao longo de minhas muitas vidas e até este momento, todas as virtudes que tenho alcançado, inclusive o mérito gerado por esta prática, e todas as que vier a conseguir, ofereço para o bem estar dos seres sencientes. Possam a doença, guerra, fome e sofrimento diminuir para todos os seres, enquanto sua sabedoria e compaixão aumentam nesta vidas futuras. Possa eu claramente perceber todas as experiências como sendo tão insubstanciais quanto o tecido do sonho durante a noite, e imediatamente despertar para perceber a manifestação de sabedoria pura no surgir de cada fenômeno. Possa eu rapidamente alcançar a iluminação para trabalhar sem cessar pela liberação de todos os seres sencientes.
PRECE DE ASPIPAÇÃO
Budas e Bodhisattavas em conjunto:
Seja qual for sua motivação,
Sua ação benéfica e preces auspiciosas;
Seja qual for sua onisciência,
Realizações e poderes benévolos;
E seja qual for sua imensa sabedoria,
Eu, que igualmente venho para beneficiar os seres,
Rogo para que possa alcançar as mesmas qualidades.
DESEJO AUSPICIOSO
Neste exato momento, possam nem mesmo os nomes doença, fome, guerra e sofrimento ser ouvidos pelas pessoas e nações da Terra; Mas possam, sim, sua conduta moral, mérito, riqueza e prosperidade crescer e possam a suprema bem-aventurança e bem-estar sempre surgir para elas.
Prece para o Renascimento de S. Ema. Chagdud Tulku Rinpoche
KON TCHOG TSA SUM DE SHEG KUN DU PA UANG DRAG RIG DZIN PED MA DJIN LAB TCHIE
Pelas bênçãos do poderoso Vidiadara Pema, em quem os sugatas das Três Jóias e Três Raízes se unem,
PED MA GAR DJI UANG TCHUG TRUL PE KU NIUR DJON TEM DRO DON TCHEN DZED DU SOL
Possa a emanação de Pema Gardji Uangtchug rapidamente surgir e trazer vasto benefício aos ensinamentos e seres!
ORAÇÕES A GURU RINPOCHE
OM AH HUM BENZA GURU PEMA TU TING TSAL
BENZA SAMAYA DZA SIDDHI PALA RUM AH
DU SUM SANDJYE GURU RINPOCHE
NHO DRUP KUN DAK DEWA CHENPÊ SHYAP
BAR CHE KUN SAL DUD DUL DRAKPO TSAL
SOLWA DEPSO CHINDJI LAP DU SOL
CHI NANG SANGWE BAR CHE SHYWA DANG
SAMPA LUN DJI DRUP PAR CHIN DJI LOP
Guru Rinpoche, o Buda do passado, presente e futuro, “Dewa Chenpo” (Guru da Sublime Felicidade), fonte de todos os siddhis, “Dud Dul Drakpo Tsal” (Irado que subjuga toda negatividade) que remove todos os obstáculos,
Conceda suas bênçãos, rogamos!
Por meio delas, possam todos os obstáculos - externos, internos e secretos
Ser suplantados, e possam todas as nossas aspirações ser preenchidas.
ORDJYEN RINPOCHE LA SOLWA DEP
GAL KYEN BARCHE ME JUNG SHING
TUN KYEN SAPA DRUP PAR TANG
CHOK DANG TU MONG NHO DRUP TSAL
A Orgyen Rinpoche oramos,
Conceda-nos --sem que impedimentos e obstáculos apareçam
Circunstâncias favoráveis, o preenchimento de nossas aspirações,
E realizações, ordinárias e supremas~
OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM(SÂNSCRITO)
OM AH HUM BENZAR GURU PEMA SIDDHI HU(PRONUNCIA
TIBETANA)(repetir muitas vezes)
POSSA FLORESCER A TRADIÇÃO DO GURU PADMSAMBHAVA
KEN LOB CHO SUM RING LUG TCHE DZAM LING SA SUM TCHAB PAR PEL
Possa a grande tradição de Khanpo Shantirashita, Lopon Padmasambhava, e Rei Trison Deutsen florescer e permear as três esferas.
DRO GYUD CHOG SUM NANG WA DANG MI DRAL DU SUM GE LEG SHOG
Possam a aparência das Três Jóias e a experiência dos seres permanecer inseparáveis e trazer sublime bem-estar por todos os três tempos.
MEDITAÇÃO DE TARA PARA OS MORTOS
Do coração de Tara emana uma luz de arco-íris para os seis reinos, envolvendo as pessoas falecidas onde quer que estejam, purificando o seu carma e os infundindo com as bênçãos radiantes de Tara.
Suas formas se transformam em brilhantes esferas de luz que se dissolvem na mente-coração de Tara.
Um reino além dos ciclos do sofrimento, um reino de absoluta pureza e felicidade.
Medite desta forma durante os quarenta e nove dias posteriores à morte, dedicando os méritos da sua prática aos mortos.
