TARA LARANJA

TARA Laranja, Purifica A Pobreza (tibetano: Drol ma mar ser): a partir do conjunto de 21 Taras da linhagem do Senhor Atisha.

 

De cor amarela com uma face e duas mãos, a mão direita está no mudra (gesto) de generosidade suprema segurando um vaso amarelo estendendo-se pelo joelho. A mão esquerda é mantida para o coração com o polegar e o indicador, segurando a haste de uma flor desabrochando utpala vermelho e azul na orelha esquerda. Calma, sorridente e jovial, ela é adornada com fluxo sedas de várias cores e ornamentos de ouro e jóias, tiara de ouro e afins; sentada com a perna direita ligeiramente estendida numa forma descontraída e à esquerda dobrada. Em um disco de lua e assento de multi-colorido lótus rodeado por uma auréola azul-vermelho e uma aureola laranja, ela senta-se cercada por uma paisagem verdejante. A concha branca em uma bacia azul é colocado na frente como uma oferenda auspiciosa.

 

No canto superior esquerdo está a divindade tutelar irada, Mahachakra Vajrapani, azul, com três faces e seis mãos abraçando a consorte. À direita está um lama usando vestes monásticas e um chapéu Pandita amarelo, com um cinto vermelho de meditação, sentado em uma almofada de pele de veado. No canto inferior direito está o protetor colérico Yama Dharmaraja, azul escuro, com a cabeça de um búfalo, segurando um bastão de osso e laço, montado na parte de trás de um búfalo; rodeado por chamas. No canto esquerdo estão três monges e uma leiga sentados em uma esteira.

 

Tara é um buda completamente iluminado que havia prometido anteriormente a aparecer, depois de iluminação, na forma de um bodhisattva feminino para o benefício de todos os seres. Sua atividade principal é proteger dos oito medos. Praticado em todas as escolas do budismo tibetano e várias formas são encontradas em todas as classes de tantra - Nyingma e Sarma.

 

Desde o tantra conhecidos como os "vinte e um elogios de Tara" mencionados pelo Buda Samantabhadra surge um sistema de prática com 21 emanações de Tara - uma para cada verso. Cada forma de Tara tem uma cor específica e realiza uma atividade específica. Com base nisso, há três conhecidas linhagens distintas para o conjunto das 21 Taras: do Pandita Suryagupta, do Senhor Atisha e da linhagem Nyingma do Lama - Longchenpa. As três linhagens não compartilham as mesmas formas iconográficas. No sistema Atisha todas as Taras aparecem na mesma posição de base e apenas diferem com a cor do corpo. Afora essas três linhagens existem outros menos conhecidos conjuntos de 21 Taras.


Central Tibet
1700 - 1799
 Gelug Lineage
 48.26x29.21cm (19x11.50in)
 Ground Mineral Pigment on Cotton
Collection of Rubin Museum of Art